KONSTRUKSI IDENTITAS ISLAM NUSANTARA (Studi Kasus Pemikiran KH. Said Aqil Siraj)

Islam Nusantara menjadi salah satu diskursus penting dalam dinamika Islam kontemporer di Indonesia sejak kembali dipopulerkan oleh KH. Said Aqil Siraj. Kehadirannya memunculkan pro dan kontra, terutama terkait relasi antara Islam, budaya lokal, dan pengaruh Islam transnasional. Penelitian ini bertujuan menganalisis konstruksi identitas Islam Nusantara dalam pemikiran KH. Said Aqil Siraj. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode library research yang diperkuat melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Analisis penelitian menggunakan teori identitas Stuart Hall untuk melihat identitas sebagai proses becoming yang terus dibentuk melalui representasi dan negosiasi makna, serta didukung teori kapital sosial Pierre Bourdieu dan Robert Putnam untuk menjelaskan legitimasi dan penyebaran Islam Nusantara dalam ruang sosial.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Islam Nusantara dalam pemikiran KH. Said Aqil Siraj bukan merupakan mazhab baru, melainkan manhaj al-fikr yang memandang Islam sebagai ajaran yang kontekstual, moderat, toleran, dan adaptif terhadap budaya tanpa meninggalkan prinsip dasar syariat Islam. Konstruksi pemikiran tersebut dipengaruhi oleh pengalaman intelektual Kiai Said serta kedalaman pemahamannya terhadap tasawuf falsafi yang menekankan relasi harmonis antara Tuhan, manusia, dan alam. Penelitian ini menunjukkan bahwa Islam Nusantara tidak hanya hadir sebagai wacana keagamaan, tetapi juga sebagai konstruksi identitas Islam Indonesia yang dibentuk melalui proses historis, sosial, dan diskursif, serta diperkuat oleh otoritas intelektual dan kapital sosial Kiai Said di tingkat nasional maupun internasional. Dengan demikian, Islam Nusantara tampil sebagai representasi Islam Indonesia yang inklusif, damai, dan relevan dalam menghadapi tantangan global kontemporer.